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1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖信仰

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。

自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。�生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神。

按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。

从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的，生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。

4、各民族的十二生肖

在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。

各族十二生肖对照表

桂西彝族

十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇

哀牢山彝族

十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

川滇黔彝族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

海南黎族

十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴

云南傣族

十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象

广西壮族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

蒙古族

十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

新疆维吾尔族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

柯尔克孜族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

(1)凉山彝族十二生肖

彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。

彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年周期表来占算人的命运。

彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。

(2)傣族十二生肖

根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。

在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后，其使用范围比之农历更为广泛。

(3)藏族十二生肖

传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。

藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。

(4)纳西族十二生肖

纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月，双月第一天隔过牛日，定为虎日.

神幻拍档

千年以前，世界上存在着两个有着相同实力的强大的国家。一个是由被称为“拉斐尔之瞳”的神所加护的巴尔斯布鲁克帝国，以及由名为“米卡尔之眼”的神所加护的拉古斯王国。两国之间为了维护世界和平而订立协定，长期以来互相合作。不过就在十年前，传言恶之死神“费亚罗廉”的身体将继续沉眠。围绕着装有费亚罗廉沉睡千年肉体的“潘多拉之盒”引发了激战，导致了拉古斯王国的毁灭。据巴尔斯布鲁克帝国的史书所记载的历史称，是因为拉古斯王国打算取得两块圣石——『拉斐尔之眼』和『米卡尔之眼』而破坏了双方的协定。最后和巴尔斯布鲁克帝国对立而走向毁灭。

时间到了10年后……

在拉古斯王国的城池陷落前，曾有一个戴着颈饰的男子出现在泰德的梦中，并告诉他：“泰德，总有一天你会知道自己真正的使命是什么的。”而这个梦反复出现在他的梦中，使泰德困惑不已。此时的他和好友米卡杰已经成为了巴尔斯布鲁克帝国陆军士官学校的优秀学生。他们为了能进入梦想已久的霍普鲁克要塞而向毕业考试发起了挑战。对于毕业后的生活充满了期待。可是，当泰德遇到了率领着战斗部队的阿亚纳米参谋长时，他的记忆恢复了。“梦中见到的男人。”在旁边站着的是拿着染满鲜血的宝剑的阿亚纳米……而那个静静地躺卧在血海中的男人，“那是……我的父亲！”泰德终于想起来自己是拉古斯的王国王子。于是，泰德在挚友米卡杰的帮助下逃离了军队……

小鸠

花户小鸠是一个可爱的女孩子，不谙世事，天真无邪得有点可怕，年龄在16岁左右。小鸠根据契约上的约定降落到人间，治愈人们受伤的心灵，让他们得到幸福，但是绝对不能爱上任何一个人类。她的同伴是一个相当凶恶的布偶狗（五百袛先生）。小鸠有一个想要到达的地方，为了实现这个愿望，小鸠必需不断收集人们受伤的心灵并将其碎片放在瓶子里，受了伤的心被小鸠治愈后就会变成金平糖一样的碎片进入瓶子里，只有金平糖满了愿望才可以实现。然而一次偶然，小鸠来到了面临着危机的一个保育园帮忙。在和园长冲浦清花还有在保育园工作的藤本清和以及孩子们的接触中，小鸠的心一点点发生了改变……

结界师

墨村家22代——墨村良守从小在爷爷的严格教育下进行结界师修练，虽然他颇具潜力，但他自己却厌恶这种枯燥的修行。直到有一天，同是结界师的雪村家的时音在一次除魔中救了良守，但雪村时音亦因此身受重伤！受此刺激，良守决心要变得更强，一晃五年过去了……空前绝后的超结界战斗故事拉开了序幕！！

奇幻贵公子

主人公谷山麻衣在一次学校旧校舍的灵异现象调查中结识了SPR（涉谷灵异现象调查事务所）的所长——涉谷一也。并在事件中因为无意中的过失损坏了一台摄像机，也致使其助手——林先生受伤，从而被其以赔偿摄像机为由拉去做帮工。后发现所长是一个是个冷酷英俊、头脑聪明的超级自恋狂，所以称其为“小恋”随着故事的进行，陆陆续续加入了许多同伴，像是和尚、女巫、灵媒以及神父，大家都在不同的案件里发挥所长尽一份力。随着剧情的发展“小恋”也与麻衣产生了微妙的羁绊。。。。。。（里面都是灵异事件，比鬼故事还鬼故事，胆小勿入。）

金色的琴弦

故事以现代学园为背景，星奏学院是一所分有普通科和音乐科的高中。两个学部有着极大的分别，无论校舍、校服、课程都各自为政。修读普通科的日野香穗子是个平凡的女孩子，充满阳光气息，无论遇到事情也会率直面对。一日她意外的看见音乐精灵莉莉，任性的莉莉便趁香穗子迷迷糊糊把魔法小提琴强行送予她，并软硬兼施逼使她参加学校的音乐演奏会。这个小提琴的特点是使用者不需任何技术都可以演奏出美妙的音乐，但使用者的心情需与小提琴共鸣才能弹奏。而一起参加比赛的其他五位成员都是来自音乐科的精英，其他无法参赛的音乐科学生对于香穗子这个普通科学生的加入也大感不忿。而同时要保守魔法小提琴的秘密对坦率的香穗子亦十分困扰烦恼。后来因在音乐比赛中对魔法小提琴促使太重的情感而使三根琴弦拉断，魔法因此而丧失。魔法小提琴变为了普通的小提琴。之后靠实力努力完成了最后一场音乐比赛。。。。。。

驱魔少年

他们是神的使徒、他们是黑色教团的黑暗圣职者、他们是拥有异能感的驱魔师，在很久很久以前，千年伯爵曾经想霸占地球，但，有人用神的力量消灭千年伯爵后世界恢复和平，但预言说：千年伯爵会再度来临。如今，千年伯爵再次为了霸占世界！将死去的灵魂变成恶魔，但是，将死去灵魂变成恶魔的人居然是它的最重要的人。他们不是故意将灵魂变成恶魔，而是他们很迷惘，相信了千年伯爵的话，以为能将死去的人复活过来。可是，不但不能将他们复活过来，而且让他们变成恶魔，变成千年伯爵的武器……那就是——“恶魔”！......

妖精的尾巴

菲奥雷王国——一个人口1700万的永久中立国，那里是魔法的世界。魔法被普遍的购买和贩卖，和人们的生活联系十分紧密，并且也有通过操纵各种魔法作为生存行业的一些人，人们称他们为——魔导士。魔导士们所属于各种工会之中，接受委托完成工作。这种公会在国内有许多。然而，在某个城镇中有一个魔导士公会，曾经，不，在之后的一段时间里也孕育出了许多传说的公会。其名为——妖精的尾巴（FAIRY TAIL）

潘多拉之心

《潘朵拉之心》的故事起始，其实要追溯到画面时间的一百年前，那个惨绝人寰的沙布利耶的灭城之夜，所有的因果，全部的人物恩怨，都是由因一夜而起。不过这个故事的叙述时间，则是在昔日曾共同对抗妄图灭世的巴斯卡比鲁子民，并取得了最终胜利的四大公爵家中，处于领袖地位的贝萨流士家下一任家主奥兹•贝萨流士的成人仪式。

在这个仪式上，被奥兹视为挚友的侍从基尔巴特被控制，用奥兹的鲜血打开了前往关押重罪者的监狱“阿嵬茨”的通道，在这个脱离了时空的监牢中，奥兹在生死关头，正式邂逅了频频出现在他梦中，最终改变了他一生命运的少女艾丽丝，灵体的称号是“染血黑兔”，拥有胜过任何灵体的战斗力，艾丽丝与奥兹缔结了非法的灵体契约，帮助奥兹从阿嵬茨回到了现实世界。

只是此刻，现实的光阴恍惚已走过了十年，昔日奥兹最重视的好友也已经长大成人，他就像一个被抛离的孩子，在这个陌生的世界里孤独的幼小者。唯一的同伴就是目前生死不明处于灵体状态的艾丽丝。由于奥兹与艾丽丝所缔结的灵体契约是非法的，所以他发挥艾丽丝的能力又是一个极限的时间，超过此限，奥兹本身也会成为堕入阿嵬茨的低级灵体。但是俩人依旧决定在这个时间来到之前一起战斗、并且生存下去，艾丽丝是为了追寻自己失去的记忆，而奥兹则是为了寻找出自己的罪名，两人决定要在这时间已经混乱了的世界上，彼此扶持，向命运追索最终的答案。

通灵王

"通灵王大赛"——每500年举行一次，胜出者可得到代表一切的伟大精神（即精灵王）。

主角麻仓叶为了过上轻轻松松的日子（并在未婚妻安娜的威胁之下）毅然的参加了通灵王大赛，并在大赛中得知自己的使命是阻止其双胞胎兄长，同时亦是他祖先麻仓叶王得到伟大精神（亦是精灵王）原因是麻仓叶王要创造一个只有通灵者的世界。

在参加的过程中麻仓叶认识了来自中国的道士道莲，来自大自然的霍洛霍洛来自日本热血男儿木刀之龙，来自英国的李塞鲁操控尸骨的法斯特，还有黑皮肤搞笑的巧克力爱情共同向通灵王的目标进发。

少年阴阳师

安倍昌浩——十三岁的半吊子阴阳师，到13岁才行元服之礼。在晴明的子孙中，是最浓厚继承了天狐之血的，作为晴明的唯一的继承者，其实力得到了众神的认可，但其本人却茫然不知。个性好强，讨厌的话语是“那个晴明的孙子！”为了成为“最伟大的阴阳师”，昌浩及其同伴小怪一同展开了修行……

笨蛋测验召唤兽

“全员拿起笔来！”——笨蛋与美少女们的测试与召唤战争！？文月学园是一所升学高校，所有的班级安排都是严格按照升学考试的成绩划分的，但总体成绩正处于滑坡状态。学校在偶然机会下，以科学和超自然能力为基础开发出的“考试召唤系统”——召唤兽。在测试中获胜的优等生们被分到的A班，所享受的教室中有着完美的空调设备和可以调节后倾角度的坐位，而成绩最糟糕的F班则只能使用破破烂烂的矮饭桌、没有了绵胎的坐垫和已经腐烂了的塌塌米，甚至连上课时需要的最基本的粉笔都没有。可是爱情是不分国界的，当然也不分班级。F班的笨蛋学生吉井明久暗恋着坚强的少女姬路瑞希。另外，为了改善现状，以F班的代表坂本雄二为契机，以召唤兽来战斗的战争开始了。不过这次想抢夺设备先进班级教室使用权的战争是一个危险的赌注，一旦再次失败，留给他们的待遇就只有使用装过桔子的箱子当课桌蹲着上课了……

从今天开始魔王

中，被一群不良少年拉进女厕所中报复。然而，就在他无比落魄的时刻，不可思议的事情发生了，他被抽水马桶冲到了一个异世界。一头雾水的有利，初来乍到就被认定是这个异世界中真魔国的魔王陛下。从此，他那令人啼笑皆非的魔王经历正式拉开了帷幕。他的身旁开始被四个性格各异的帅哥包围。他莫名其妙地和俊美异常的美少年订婚，在没有知觉的情况下变身为真正的魔王。更别提的是被卷进外交冲突和宫廷政变中……总之，他的生活发生了彻头彻尾的变化，但他仍能返回现实世界，享受一段平凡的高中生活，然后再在某个意想不到的时刻，掉进水中重返魔幻世界，经历一次新的冒险。有利和他身边的臣子们，在今后多变的生活中还会有怎样离奇的经历，谱出怎样的笑谈呢？让我们就从今开始，就和这个善良单纯又有点傻气的魔王一起冒险……乍看偶然，其实必然。

狼与香辛料

到处旅行靠贩卖一些小商品为生的商人罗伦斯，从因为收获祭而沸腾的帕斯洛耶村回来后却发现自己的运货马车中貌似有什么东西在里面，罗伦斯把麦束拨开一看，里面却睡着一只长有狼耳和狼尾巴的少女。这位少女自称是“掌控丰收的贤狼——赫萝”，靠麦子为生的她如果脖子上挂的帕斯洛耶当地麦子遗失了就会死。赫萝死赖着劳伦斯希望他能够带她回到遥远的北方故乡，见到少女的一只手变化成狼脚的罗伦斯，虽然一边怀疑赫萝的身份，但一边也答应让想回到出生的「遥远的北方」的少女一同旅行，于是，狼女与商人“完全没有剑与魔法的”旅行由此展开……

豹头王传说

历史悠久的古老王国帕罗受到了边境的军事强国蒙古的奇袭，帕罗的国王和王后被杀害，首都克里斯塔尔陷落。公主琳达和他的双生弟弟雷姆斯利用藏匿在皇宫中的古代器械拼命逃离蒙军的追捕，两人误入一片神秘森林。危机之时，长着豹子头的超战士突然出现，从蒙军手中救出了姐弟俩人……

灼眼的夏娜

某一天在平凡的高中生坂井悠二的身旁，出现了一位自称“炎发灼眼的讨伐者”的少女，坂井悠二由于她的大太刀的名字叫“贽殿遮那",而给她取名叫夏娜。她告诉悠二，说他的生命马上就要结束了——原来在这个世界之外，还有另一个被称作“红世”的世界，那里的人们为了实现他们的野心，将人类身上的世界本源之力“存在之力”陆续夺走。悠二就是受害者之一。红世之徒将“存在之力”夺走之后，为了缓和现实中产生的扭曲，还会留下“Torch（火炬）”作为代替。然后随着时间的推移，“Torch（火炬）”也终将从人们的记忆中淡去。悠二的命运究竟会怎样呢？

钢之炼金术师

在炼金术相当发达的世界。爱德华·爱力克和他的弟弟阿尔冯斯十分思念亡故的母亲，为了再次见到母亲的微笑，而进行炼金术中最大的禁忌－－人体炼成，欲将死者复活的炼成术。可是炼成失败时的反弹效应，爱德付出“通行费”左脚、阿尔则失去全身。为救回弟弟，爱德牺牲自己的右臂作为代价，将弟弟的灵魂固定在一副铠甲上；而失去的右臂和左腿由钢制义肢“机械铠”来替代，因此在取得国家炼金术师资格时、大总统给予“钢”的称号，人们称之为“钢之炼金术师”。

彩云国物语

故事的舞台为中国风的架空国度-彩云国。传说中，一名青年借助彩八仙的力量，建立彩云国。因此，彩云国领土划分成红州、黄州、碧州、蓝州、紫州、黑州、白州、茶州共八州。约600年前，当时的国王命令各州豪族以这八色为姓，并禁止平民与这八侯同姓，所以拥有这八色姓氏的人便意味着是贵族中的贵族。另外，由于首都所在的紫州侯兼任为王，因此从此紫氏便成为代表王族的姓氏。红秀丽虽然出身于名门红家，但却过着贫穷的生活。只好为了生计而经常四处工作赚钱以便贴补家用。幼时经历过王位之争的动乱，深知民间疾苦，因此自小她便用功学习，希望能通过国试当上官吏，辅佐国王，建立一个富足安乐的国家。可是，身为女性的她不能参加国试。一天，秀丽因高额报酬而接受了霄太师的委托，以贵妃的身份进入后宫，教导辅助不理政事的昏君。以此作为契机，秀丽迈向官吏之路，并邂逅各式各样的人。

夏目友人帐

夏目玲子的孙子夏目贵志从奶奶的遗物中得到了那些契约书所做成的“友人帐”，同样他也能看到不会显现在人前的物体。而且也和玲子一样成为了被周围人疏远的一员,被同龄人叫成“骗子”。可是，作为唯一继承了玲子血统的他却做出了一个重要的决定：将玲子夺过来的妖怪们的名字一一归还。在这样的夏目的身边，开始聚集起各种各样的妖怪们……能看到妖怪的少年夏目贵志，与招财猫外表的妖怪猫咪老师一起，为大家讲述一个奇异、悲伤、怀念、令人感动的怪诞故事。

接下来介绍的都有些社会黑暗，不过我以人格担保，这些都是值得一看的动画片，不过如果不愿意，就不要拿给同学看了。

死后文

生存在现实世界的人们，总是不得不面对各种各样不合理的事。各自的人生经历、朋友关系、家人，以及对未来的恐慌。当某一个人最终的结局——“死亡”来临之时，已死去或者依然活着的人，是否已经了无遗憾？

“如果，能够将死去的人最后的遗言传递给活人…”流传在都市角落里的传说，正是跟一个总是将死者最后的遗言传递给生者的少女有关。这种由已经死去的人，寄给依然活着的人的信，被称为“死后文”，负责传递这种奇妙信件的少女，就是来自于死后世界的邮递员文伽。

死后文里记载的，是死去的人从人世间所带走的最后情感。有怨恨，有思念，有悲伤，有喜悦…文伽见证着死者与生者的种种羁绊，并看透了世间的人情百态。甚至于众多难以想象的诡计与阴谋，也都在死后文里揭露出了原本的面目。对于用鲜血和虚伪所掩盖的真实来说，死亡，绝不是人类最后的终点…

无头骑士异闻录

故事发生在日本的池袋，憧憬都市的异常事件的少年竜之峰帝人因为青梅竹马的纪田正臣的邀请，决定进入来良学院读书。正臣告诉他，在池袋生活千万不能和特殊的几个人成为敌人，特别是看似不良青年的“池袋最强的男人”——平和岛静雄，和经营情报屋的情报贩子——折原临也这两人。还有，有着奇妙的组织体系、正体不明的街头暴力组织“Dollars”。

到达池袋的第一天，对正臣的话语感到不安的帝人所目击的，正是驾驶漆黑摩托车的都市传说“无头骑士”……

不止连续在道路发生的事件，池袋街头暴力组织“黄巾贼”的再次密集出现，让池袋的街道渐渐崩坏。。。。。

黑之契约者

十年前突然出现在东京的不可侵领域地狱门。真正的星空消失，取而代之的是虚假的星星。各地开始出现被称为“契约者”的超能力者。这些本是普通人类的能力者丧失了梦想与冲动，并要为能力而付出代价。围绕“门”的谜团，各国谍报机关和契约者们在东京悄悄展开了殊死的利益争夺。整个故事围绕被称为“黑”，梅西耶代号“BK-201”的契约者和他身边的人们的命运而铺展开来。

推荐一些好看的漫画，也是日本产的，绝对优质产品！！！

滑头鬼之孙

自古以来人类就对妖怪心怀畏惧，在这些妖怪面前领导百鬼夜行的男人，人们称他为妖怪的总大将，并赐予他一个别名——魑魅魍魉之主“滑头鬼”

主人公“奴良陆生”从小就十分仰慕自己的爷爷——百鬼首领“奴良滑瓢”（滑瓢：日本的一种妖怪。随便闯到别人家里，偷吃别人的东西，给别人家里添麻烦的小妖怪），也与爷爷领导下的百鬼们十分亲近，经常对他们做恶作剧。在一次自由研究发表会时，有一名同学“清继”所讲述的妖怪与陆生认识的不同，陆生无意间讲述了自己的爷爷是滑头鬼，并且反驳了清继，却招来了同学们的冷眼和疏远，此时爷爷正准备把三代目的位置授予陆生。为了成为魑魅魍魉的主人，就必须成为令人畏惧的“妖怪”，这让一直作为人类成长的陆生感到不解和迷茫，并且这一决定招来了梦想成为滑头鬼的妖怪“元兴寺”（喜欢吃小孩子的日本妖怪）。一天，元兴寺为了报复陆生袭击了陆生没有乘坐的校车，着急的陆生为了救伙伴，使拥有四分之一“滑头鬼”之血的他觉醒了……（这个动画版其实已经出了但是只有6集就写在了后面）

psyren

主人公名为扬羽，而他的青梅竹马兼同班同学的樱子离奇失踪了，他在搜寻樱子的时候偶然拾到了一张电话卡，而这不是普通的电话卡，里面埋藏着能将厌世的人引入异空间“PSYREN”的能力。

机巧童子

完全的“善”和完全的“恶”，旦斯坦博士留下的这两具带着人心两个极端的力量的“机巧童子”，会给世界带来什么样的异变呢？“通灵王”作者武井宏之老师在沉寂多时之后，如今携手美国“蜘蛛侠”漫画作者STAN LEE，全新创作这部作品，东西方创作文化的融合将会带给我们全新的感受，故事的发展也十分值得期待！

KARNEVAL狂欢节

身份不明的少年无带着一个遗留下的腕轮去寻找它的主人嘉禄。缺少现实的常识，对自己也知之甚少，只残留下强烈的寻找嘉禄的记忆。在遭遇绑架后被花砾所救，得知了那个腕轮与组织“轮”之间的关系，两人踏上了旅途，结识了与仪等人。在一连串的意外发生后，世界简单的面纱缓缓掉落•••

法外制裁者

以眼还眼，以牙还牙，以恶制恶.

由火之少年与冰之少女编织而成的黑暗英雄物语.

由六个超能力者组成，一个完全不受法律、常理影响的组织，故事主角大神零正是Code:Breaker的No.6，为了寻找某个仇人，利用苍蓝的火炎肃清邪恶……上条明峰的最新连载漫画。

主角樱小路樱是个外表看着起来温文儒雅同时也是男生心中很想去保护的女生，但实际的真面目是合气道3段，柔道空手道4段，握力51公斤的武士道女。某一天，偶然看见了用蓝色火焰杀人的犯罪事件，当她赶到现场却被告知只是一场小火灾，愤怒而迷惑的她回到学校上课，然而新转学而来的大神零同学竟然是她看到的使用蓝色火焰杀人的那个罪犯，故事，也就由此展开......！

还有一部很经典的游戏希望你喜欢

空之轨迹

游戏设定在一个名为利贝尔王国的和平国度，并以利用七曜石生产的动力装置“导力器”而闻名于世，不过利贝尔的富庶和平也引起其他国家觊觎，邻国艾尔波尼亚帝国就不时骚扰利贝尔王国边界希望挑动战争，而玩家扮演的就是隶属于“游击士协会”的游击士艾丝蒂尔·布莱特，为了调停两国的纠纷而踏上旅程，展开波澜壮阔的冒险.

最后再推荐几本小说吧，不过是中国的。

都市妖奇谈

五百万人口的现代都市却住着三千多只妖怪？！它们隐藏在人类之中，甚至与你擦肩而过！悄无声息地生存，捕食，进化……《山海经》、《搜神记》这些古籍中虚无缥缈的妖孽们都一一登场，出乎意料的是在他们身上，少了一份妖气，却多了一点人情味。《都市妖》的世界观非常清晰：神、仙、人、妖、怪、魑魅魍魉组成的世界看似等级分明，但却息息相关，仿佛一个巨大的食物链，彼此影响，彼此牵制，彼此依赖。一个一个看似独立却又相互串连的小故事，仿佛多米诺骨牌一样排列的谜题解开一个又出现另一个，更让人从开始阅读就陷入欲罢不能的陷阱。

二分之一王子

公元两千一百年,网络游戏发展蓬勃,随着科技的发展,虚拟实境技术的开发,以及睡梦游戏机的发明,网络游戏从真实度50%到60%……70到80%,目前市场几乎都被真实度85%的两大款游戏,“世界”和“人生”占领,玩游戏的人口比例更高达80%,认识新朋友时最红的一句话便是,“你是世界的还是人生的？”但是,现在事情有了变动,最大科技公司峻宇,经过十年的研发,终于开发出真实度99%的最新游戏“第二生命”,消息一出,引起轩然大波

“女生就会要装备、要人带、选需要人保护的职业”－－绝对不能忍受被老弟这样污蔑！

正好赶上“第二生命”这个号称99%真实度的网游开通，我风蓝这次绝对不要人带、不跟人要装备。风扬名，你最好不要输给我！一进游戏美女GM说我可以在游戏中实现一个愿望。我一咬牙一跺脚狠声道：“我要当男人！！！”

以上这些希望可以帮到你，也希望可以娱乐你的生活。

如果觉得游戏、漫画和小说的介绍多余的话就请忽视掉吧。

像火影这种尽人皆知的漫画我就不写进去了，希望你们的友谊天长地久。

LZ的兴趣和我相同啊，强烈推荐《爱丽丝学园》下面有简介

【玩偶游戏】

从小进入剧团并且参加电视演出的仓田纱南,最困扰她的不是拍摄工作,也非来自她那行径怪异的小说家妈妈,而是班上越演越烈的造反事件,这一切都是怪那带头作乱的羽山秋人。不过,当纱南站出来反抗这班上造反,意外地对秋人有更多的了解,也知道他的苦衷。

幸福的纱南，这下可头大了！首先是玲的旧情人出现叫她心烦不已；而捣蛋王秋人竟在一次校外教学中，夺走了她的初吻——初吻!!接着，繁忙的工作，使她放了同学鸽子，全班的女生更发动了「不理纱南」攻势，内忧外患，简真比八国联军还惨呐!!刚的父母离婚了！秋人和纱南很担心他的反应。还好！刚仍和以前一样。当同学嘲弄他时，纱南的好朋友亚矢站起来为他说话，并且当着全班的面向刚告白！于是刚的伤痕遂渐愈合了！但纱南的烦恼正在不远处等着她，因为她和妈妈的约定的时间快到了！究竟是什么约定，令纱南如此不安呢…？

随着实纱子妈妈的书上市，使得纱南面对了更沉重的压力，就在此时，羽山冲进来将她带走！当纱南见到羽山时，便将伤心的感受一股脑儿地在他怀中宣泄出来！但是，纱南的亲生母亲真的出现了！！听到这个消息的纱南，让如何是好呢！？

羽山初吻的对象出现了，她究然的纱南的同班同学松井风花！而风花也似乎越来越喜欢羽山…对爱情异常迟钝的纱南，会因第三者的出现而改变态度吗？

纱南因拍电影而出外景两个多月，在遥远的深山里根本就无法与外界联络……有一天，电话终于打通了，纱南第一个就打给羽山，可是羽山竟告诉他，他正和她的好朋友风花在交往，深受打击的纱南竟发现她喜欢上羽山了......

之后又发生和同班的小森失踪事件.羽山四处寻找欲将小森带回,可是他的手臂竟被刺伤,虽然捡回一条命,但羽山的右手却无法动弹.....羽山住院的时后,风花知道纱南才是羽山最重视的人,于是决定跟羽山分手.此时羽山和纱南终于成为恋人!就在这时后,羽山却因父亲的转职必须到洛杉矶去!这个打击让纱南曾经得过的"人偶病"再度复发。

羽山和纱南商量好后,决定一起去私奔,私奔途中羽山突然大发脾气说出他内心的害怕与恐惧,纱南被羽山说的话所感动,所以恢复了表情。

后来羽山终于去了美国,经过好长的一段岁月,羽山回日本看纱南了!两人彼此都很想念对方,后来纱南为了她的Call-in节目去找那个{小M}然后纱南就鼓励小m要提起精神来carry on!

番外篇介绍：

是纱南跟加村一起合演的电影[水之馆]。就是因为他们俩在外面排戏的关系，导致于羽山突然合风花交往的导火线（偶最在以的就是这里。大家都很蠢）。。纱南就是靠着这部电影，又一次成为大家的宠儿。

动画[小学篇51话+国中篇51话完]

从仓田纱南认识被视为问题学生的羽山秋人的一刻开始，因为看不惯羽山的行为，出于正义感的驱使而成为唯一一个敢于向羽山正面挑战的人。随着不断的较量，身边也发生了很多很多事情，更使得纱南了解到羽山的内心深处，并决心帮助他。二人的感情也开始逐渐缓和，羽山的性情也有明显的好转，正当一切向好的时候，纱南遇见了亲生父亲••••••在遗憾和自责下父亲倒下了，纱南也终于认清了自己的心情，坚强的她在羽山的身旁哭了出来••••••

在选择了中学直升后，纱南如意地在新学期碰见了羽山和以前的朋友，还结识了死党松本风花，不料风花却与羽山有一段过节，但随着他们之间的相处，风花对羽山的恨意也消退了。

由于纱南工作关系，不同班的羽山与纱南的接触减少了••••••正当朋友担心的时候，参加动物园给他们带来了机会，不过恋爱知觉薄弱的纱南却选择了和风花一起，而风花也已经察觉到羽山对纱南的感觉••••••“回来的时候我有说话跟你说。”当纱南对羽山说出了外景的事后，羽山严肃地说。

电影水之馆的拍摄，羽山与纱南被逼分隔数月，而加村直澄也以电影男主角的身份再次出现在纱南面前。

因为外景拍摄地偏僻，通信受到很大的阻碍。在拍摄其间，加村趁机向纱南表明了爱意，但却使纱南遭到加村影迷的攻击••••••虽然腿部受伤，但纱南却以职业精神坚持拍摄下去，直到••••••

在纱南外景拍摄其间，风花为了面子，要求羽山扮演男友参加同学聚会，但却意外地发现羽山温柔体贴的一面，于是风花向羽山提出了正式交往的请求，羽山因为受到传媒杂志对纱南和加村关系的歪曲报道影响，一气之下答应了风花。

当纱南难得地向羽山打通她数月来第一个电话后，却从羽山口中得知与风花交往的消息••••••如同晴天霹雳，纱南呆滞地伤心了好几天，拍摄进度也因此拖延了，焦急的相模玲不得不找来了実纱子。在受到母亲的开导后，纱南重新振作，摄影队也开始为最后一幕准备。

终于到了电影的最后一幕，然而在大火焚烧中，玲见纱南久久不出，急躁地催促导演终止拍摄。而置身于大火中的纱南。虽有轻生念头，但最后都坚持信念忍着腿痛走了出来，以演员的身份完成了最后的一幕。

面对电影的红热，纱南和加村一起受邀到了美国，而目的，只是为了逃避。

在美国，纱南和加村意外地受到了不公平的对待，而背后则隐藏了加村身世之谜。为了完成戏剧和躲避危险，玲带着他们去租公寓，西西露也因为舍不得加村而一同入住。此时，加村决定去见自己的亲生母亲——一个不择手段的利用儿子成名的女人。但当一切都堕入她的圈套的时候，得知真相的纱南气愤地前去理论但却被蒙闭的加村拒绝，更不料被跟踪的西西露得知加村身世，基于害怕加村抢走自己在父母心目中的地位，离家出走了••••••

在一干人的担心和彻夜搜寻后，欣喜地发现西西露早已经在家中等候，而返回的加村却惊讶地被母亲拒于门外••••••在纱南的安慰和鼓励下，加村从失落中站了起来，并决心要向母亲炫耀自己的才能••••••公演十分成功，加村的母亲带着羞耻与男友离开了美国。在经历了这么多风波后，西西露加深了与父母的关系，而加村也拒绝了生父米尔的请求，与纱南一起返回了日本••••••

另一方面，风花和羽山交往的事情传到了一直针对羽山的千石老师耳里。在千石老师的告状下，风花的父母反对他们的交往。

回到日本后，声名大噪的纱南和加村承认了交往的关系，与羽山的关系，仿佛相隔得更远了。为了事业，纱南上学的时间更少了，也基本上与朋友失去了联系。而羽山也照往常一样和风花在一起，在朋友的眼中，纱南和羽山已经结束了••••••在闲聊中，风花得知了一些羽山的过去——一直背负着恶魔身份生活的羽山。

风花的父母通过千石老师得知风花继续和羽山交往后，使得风花和羽山之间出现了裂缝，但表面上却装得若无其事一样••••••

一部以校园生活为主的电视剧开拍了，这次不但是出自名编剧沟口老师的剧本，而且纱南和加村也再次成为主角。在众人的期望下，第一集正式开始录影了。但万万料不到，纱南竟然为了一句台词而与编剧闹翻了••••••一波未停一波又起，风花在游戏室为保护羽山被伤，在送院后情况稳定下来，但双眼暂时丧失视力。在千石老师的压力下，羽山被学校停课••••••

电视剧决定辞退纱南，于是立刻出现了很多诽闻，而为了保持自己的地位，加村并没有伸出援手••••••医院里，风花则向羽山提出了分手••••••在公园里，碰巧相遇的纱南和羽山，情不自禁地抱在了一起。

关于纱南被媒体封杀的消息立即传开了，为了能为纱南找到工作，玲低声下气地四处求人，但结果也一无所获••••••最后，纱南又开始了学业生涯。

在病房门外，纱南亲自向风花母亲为羽山辩解，而却给门内的风花听到了••••••由于校长的出面，事情告一段落••••••而得知事实真相的加村，也终于放弃了••••••“我会永远喜欢你的。”

由于被传媒误导，大家对纱南被辞退一事一直困惑不解。而圣诞节的当天，加村叫羽山看当晚的电视剧，一切将会水落石出••••••“你是恶魔，一辈子都是恶魔！”••••••在看到这句台词后，羽山立刻了解到纱南的心意。在白色圣诞下，羽山和纱南一起说出了••••••

失业的纱南受到了沟口老师的邀请，开始了数学教育片的拍摄工作，而且为了顺利地拍好，纱南不得不对数学进行补习。虽然拍摄规模小，但却很认真地工作的纱南却受到了影迷们的冷落，而且他们更排斥了真正的纱南••••••但在教育片发行后，影迷们也终于感受到纱南的职业精神，而且也使玲重拾自信••••••

经过众人的努力和越过重重困难，善次郎和纱南关于“玩偶游戏”的计划得到通过，纱南也再次踏入影艺界。

在纱南的努力下，风花和前度男友高石复合，実纱子的前夫也终于向恋爱下决心，来海麻子也决定等待相模玲••••••而在学校，为了使千石老师放弃针对羽山，决心成立了空手道社团••••••

人数虽然不够，但唯一的会员中尾却很专心地练习，然而却因为身体劳累而打破了出勤记录，破例地请了假，但却没有人注意••••••

在给千石老师留下信后，就失去了踪影••••••千石老师更借此机会攻击羽山，但私下却隐瞒了事实••••••终于在社团教室里找到奄奄一息的千尾，羽山和纱南想尽办法开导和解救他，但最后却也自身难保••••••幸好得到铃木老师协助，结果他们都被送院治疗。

真相在千尾醒来后揭晓了，并使得隐瞒事实的千石老师自动辞职••••••事件也就此结束，而玩偶游戏也就这里收场了。

全篇102集，分小学生篇和中学生篇，严肃与幽默并重,时间的跨度很大，叙述了很多事件，也描写了很多人物，当然也动员了很多人力。从人物的表现来说，这部动画对人物刻画得很细致，甚至连一些配角也清晰地反映出他们的性格。从情节来说，男女主角的关系从敌对到好朋友，从好朋友到产生好感，从产生好感跌回疏远，从疏远到谅解，从谅解到恋人的过程，作者都分别花费了很精力去描写。而且个中包含了很多人生意义和道理所在，我则很欣赏纱南的性格和气质。虽然动画是旧了点，但播放的两年其间一直受到好评，其影响力也不小的吧。

【小女神花铃】

从小没有双亲的花铃，一直一个人坚强的生活着，但是，就连她最喜欢的也是她唯一的精神寄托的小猫小西也死了，彻底只有一个人的花铃在这时候遇到了一个叫做九条和音的少年和一个叫做姬香的少女。和音虽然是个美少年但是却十分蛮横无理。对此有点在意的花铃，时而温柔，时而冷淡。一个人总是感到脸红心跳，难道这就是恋爱的预感？少女的心慢慢的产生了动摇。但是，就在花铃这么想的时候，他们的相遇已经使得花铃的命运产生了巨大的变动。这是偶然……还是必然？掌管着“神”力量的戒指的秘密，现在，幻想世界的门扉即将打开。

【不可思议游戏】

去图书馆翻看书籍，本是一件再普通不过的事情，但是国中女生夕城美朱和本乡唯看的古书-四神天地书却改变了她们的一生。四神天地书所讲述的是一位巫女找到七星士并实现所有愿望的故事，伴随着一阵红光，美朱和唯进入了书中的世界，而且美朱成了传说中的朱雀巫女。为了要召唤出朱雀,实现愿望，朱雀巫女必须找到守护自己的朱雀七星士，并在搜寻途中与七星士之一的鬼宿产生了超越时空奇迹般的爱。而与南方朱雀为敌的东方青龙，同样存在着青龙七星士，领导他们的青龙巫女，正是美朱的好友唯，而唯也深爱着鬼宿。面对着友情和爱情的冲突，青龙七星士的全力阻止，美朱如何才能召唤出朱雀，实现愿望呢……

【守护甜心】

圣夜学园的亚梦被谣传为很棘手的小学生，外表酷酷的她实际上是个不善言辞的女孩，为了掩饰自己还经常以冷酷的言语来掩盖自己的怯弱。终于亚梦决定正视自己并祈求守护灵能赐给她改变自己的勇气。令她感到惊讶的是第二天床上出现了三只彩蛋，而这三只彩蛋到底能不能帮上亚梦呢？

另一方面，学校里有一支被称作“守护者”的队伍。他们有着处理学校各种各样事务的能力，许多人把他们当作偶像。虽然他们表面上非常风光，可是实际上他们也有着无法推卸的责任…和必须进行斗争的敌人…

【星梦天使】

主人公月岛希良梨是一个活泼开朗的女生，14岁，就读初一...

一天突然在街上碰到一个神秘男子……撞倒她匆匆忙忙说声抱歉就走了……后来希良梨又看见一只乌龟在树上，出于善良的本性救了那只乌龟，却不小心从树上掉了下来……刚刚的神秘男子在关键时刻出现，救了希良梨……原来这只乌龟是刚才的神秘男子的……神秘男子的微笑及善良，譲希梨良喜欢上了他，认为他就是自己的白马王子。后来此男子给了她一张SHIPS的演唱票，希良梨在进会场时，由于个子太小挤不进去，走了另一条通道，忽然有一个男生从楼上跳了下来，并叫她躲开，结果希良梨因为太过吃惊没有躲开，两人就撞到了一起……希良梨对这个男生印象很不好……然而那个男生又撕毁了她的入场券……希良梨为了见神秘男生，在宠物小奈的帮助下遛进了会场，在舞台上,当着大家的面说：“我要成为偶像！”

在学校里是最充满元气和最贪吃的美少女初中生。这样的希良梨，有一天突然对一个偶遇的男孩子一见钟情。这个一心想要接近作为人气偶像的星司的希良梨，她也想成为偶像！跨越过一个接一个地呈现在眼前的竞争对手和偶发事件，希良梨会成为第一的偶像吗？！她的恋爱又将是什么结果呢？

【水果篮子】

积极开朗又有些“脱线”的高中女生本田透由于相依为命的妈妈意外车祸离世，被好心的爷爷收养。但是由于姑姑也要到爷爷家住，爷爷家的房子要改建，小透只好以到朋友家住的名义暂时在森林里搭起了帐篷住了下来，就是在这片草摩家的森林里，小透重新结识了班里的英俊“王子”草摩由希，也接触到了草摩家的秘密。由于被诅咒的命运，草摩家的人过着痛苦的生活，每个人都有伤心的往事，积极又乐观的小透的出现给草摩家带来了笑容和希望。

【爱丽丝学园】

在本作中“爱丽丝”是特殊能力的代称，拥有爱丽丝的人可以做到一些平常人做不到的事情。“爱丽丝学园”就是专门为拥有“爱丽丝”的人开设的特别人才学校。在乡下长大的蜜柑和萤是青梅竹马的好朋友，但突然有一天蜜柑得知萤要转去一所名为“爱丽丝学园”的大城市的学校，心情很是低落，为了追寻从小关系就很密切的玩伴，蜜柑也毅然的转到了那所学校，可她对的“爱丽丝学院”的一切都一无所知，什么特制什么天才都是她闻所未闻的事，更不明白所谓的特殊能力究竟意味着什么，不过尽管如此，她还是快乐的和萤与周围的同学一起生活下去。

【完美小姐进化论】

四男一女的完美同居生活。中原须柰子同学就是传说中的完美女主角。上的厅堂下的厨房，容貌也是一等一的华丽。十八般武艺样样精通。可谓所有美好的词语加在她身上就像鸿毛一样轻。而男主角——想半夜偷袭兰丸和小雪同眠共枕偷看武长洗澡用手铐铐住恭平——让人想入非非。

女主角中原须奈子是一个不爱打扮，不爱化妆的15岁女孩。兴趣是电影鉴赏(惊悚恐怖片)和收集(人体模型、骷髅头等)。在强光中3秒钟就会溶化，最见不得闪亮生物(就是帅哥靓女)，因为会流泪流汗加流血。可是这样的女孩却偏偏和四个超闪亮男生——高野恭平、织田武长、森井兰丸、远山雪之丞住在须奈子姑姑的豪宅里。这四个男生因为房东阿姨，也就是须奈子姑姑的一句，“只要能把须奈子改造成淑女，今后三年房租全免！”而努力奋斗中，虽然他们在毫无防备的情况下见到须奈子会惊叫不已。但是须奈子打扮起来竟然是一位超级大美女？！今后的故事会怎样呢？须奈子会成为淑女吗？

关于穿越古代的动漫的内容到此结束，希望对大家有所帮助。