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出生：(出生地的北京时间)1985年1月14日19时1分

农历：甲子年(鼠)十一月廿四

胎元：戊辰命宫：壬午

起运： 3年 0个月 7天 4小时

交运： 1988年 1月 21日 23时

旬空：戌亥申酉寅卯子丑

十神：伤官偏财日元劫财

女命：甲子丁丑癸丑壬戌(寅卯空)

遁藏：癸比肩癸比肩癸比肩辛偏印

辛偏印辛偏印丁偏财

己七杀己七杀戊正官

纳音：海中金漳下水桑柘木大海水

神煞：将星华盖华盖寡宿

天医阴阳差错披麻

禄神词馆

阴阳差错

纳音：漳下水漳下水山头火山头火剑锋金剑锋金路旁土路旁土大林木大林木

十神：偏财正财食神伤官比肩劫财偏印正印七杀正官

大运：丁丑丙子乙亥甲戌癸酉壬申辛未庚午己巳戊辰

岁数： 1-2岁 4岁 14岁 24岁 34岁 44岁 54岁 64岁 74岁 84岁

交运： 1985 1989 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059 2069

流年：甲子己巳己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑

乙丑庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅

丙寅辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯

丁卯壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰

癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳

甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申甲午

乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉乙未

丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌丙申

丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥丁酉

戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子戊戌

小运：壬戌戊午戊申戊戌戊子戊寅戊辰戊午戊申戊戌

00岁 04岁 14岁 24岁 34岁 44岁 54岁 64岁 74岁 84岁

辛酉丁巳丁未丁酉丁亥丁丑丁卯丁巳丁未丁酉

01岁 05岁 15岁 25岁 35岁 45岁 55岁 65岁 75岁 85岁

庚申丙辰丙午丙申丙戌丙子丙寅丙辰丙午丙申

02岁 06岁 16岁 26岁 36岁 46岁 56岁 66岁 76岁 86岁

己未乙卯乙巳乙未乙酉乙亥乙丑乙卯乙巳乙未

03岁 07岁 17岁 27岁 37岁 47岁 57岁 67岁 77岁 87岁

甲寅甲辰甲午甲申甲戌甲子甲寅甲辰甲午

08岁 18岁 28岁 38岁 48岁 58岁 68岁 78岁 88岁

癸丑癸卯癸巳癸未癸酉癸亥癸丑癸卯癸巳

09岁 19岁 29岁 39岁 49岁 59岁 69岁 79岁 89岁

壬子壬寅壬辰壬午壬申壬戌壬子壬寅壬辰

10岁 20岁 30岁 40岁 50岁 60岁 70岁 80岁 90岁

辛亥辛丑辛卯辛巳辛未辛酉辛亥辛丑辛卯

11岁 21岁 31岁 41岁 51岁 61岁 71岁 81岁 91岁

庚戌庚子庚寅庚辰庚午庚申庚戌庚子庚寅

12岁 22岁 32岁 42岁 52岁 62岁 72岁 82岁 92岁

己酉己亥己丑己卯己巳己未己酉己亥己丑

13岁 23岁 33岁 43岁 53岁 63岁 73岁 83岁 93岁

您的骨重为3两3钱

性直多情，交友带劫之命。

早年作事事难成，百计徒劳枉费心，

半世自如流水去，后来运到得黄金。

注解：此命生人性巧心灵，弄假成真，口快无心，恩中招怨，君子敬佩，小人气恨，骨肉无援，志在四方，身心健康，前运乘阴少种树，中限轻财，大运交来，声名可望，万事更新，名利振建，此后小事宜注意，才有子息，寿元八十三，死于三月中。

※日干为癸水，平静，柔和，内向，勤勉力行，然爱好猜忌，注重规则，并且有重情调，喜钻牛角尖的倾向。聪明机灵，隐忍含蓄，内向斯文，节约沉静。易流于工于心计，贪小便宜。憨直，势利，圆滑，只知排难，不知解愁，足智多谋，是非不分。

※命带禄神，为人、处事都十分稳重，能把一件事踏踏实实办好，成功机会大，但不太喜欢改革，容易守旧。

※柱逢将星，有领导才能，具服众之威，缺点在于较少考虑别人。

※柱逢华盖，喜神秘，对易学较有兴趣，喜欢理论思辩，但较易脱离实际。

※天干有壬或癸，同时地支有未或戌，好饮酒

※偏财为喜用，其人本性慷慨而有感情，口齿伶俐，有交际才华，有魄力，好活动，为人豪爽明朗，决断力强，富狭义性与风流心，对物质眼光敏锐，有经济手腕，个性明朗，外缘好，才能高，敏捷奇巧。

※偏官为喜用，有狭义心，争斗性旺盛，决断力强，喜欢冒险，有志气，富进取心，言出必行，不善虚伪客套，勇于突破恶劣环境。

※年上伤官克父母，最大不超二十五；父母命硬克不动，除非一世受辛苦；

年上伤官怕遇官，干透支藏均怕见；祖业受伤财易散，岁运逢之祸百端。

※月上偏财众人抬，兄弟姐妹靠得来；有宜守家喜出外，不学手艺做买卖；

月上偏财是外财，贵人手下能求财；偏财临月也怕劫，财多婚姻自有灾。

※日坐独煞是将才，威武刚强有气魄；七煞有制衣食足，煞印相生人豪迈；

七煞最怕冲与合，冲合多主病与灾；七煞也畏劫财临，男女均主婚不顺。

※八字印为用者多可得到父母和长辈的帮助而获得成功,

※八字印为忌者的八字多得不到父母的帮助,而是依靠自己创业.

※日座官星,且为用神,主丈夫有能力而非常富有,夫妻和睦，感情深厚，基础牢固，婚姻幸福美满。

※日支带华盖,主配偶聪明有才艺,思想独特且喜研究哲学宗教,有出世之念且有孤芳自赏的心态.

※官星为用离日干近，与异性关系密切，影响较大，缘分也深并能得到异性的很大帮助。

※日支为偏官为用，多嫁同学，同乡，同事等为妻，且丈夫能力超强，事业发展很大。

※时柱官星，多为晚婚，且丈夫年龄比自己小得多，也多为嫁远方之男。

※夫宫为阳刃，暗示丈夫性格暴躁，不宜硬碰硬，宜多用技巧性的语言进行沟通，消除对抗情绪。另外丈夫有血气不调之症。

※日支为土，配偶心地善良，憨厚老实，为人处事稳重。

※有多个正官，婚后可能还有其它男朋友，所以必须坚定自己，不要三心二意而惹出麻烦。

癸日丑月生(丙、丁)

(1)五月时，癸水极寒，天地万物均不能生长，故急需有丙火作为其调候用神。若年时上有丙火透出，且有壬水,地支中戊土又多时，则可辅助阳光，可以功名显达。

(2)有丙而无壬时，土温水暖，为一俊秀之命，可得小贵。

(3)有王而无丙、戊时，土寒水冷，若调和之气时，需借他人之力才能发福开运。

(4)丙火显现，地支成为水局时，如太阳照湖，有水气上升之象，可富夸乡党。若无丙火，则为一生劳苦之命。

(5)地支成火局，且有庚、辛透干时，为衣食充足之命。若无金性时，反变为孤贫之命。

(6)地支成木局时，泄水过多，易致疾病。若有金之救神时，可以技艺成功。

癸日壬戌时生，有水火既济之象。癸以丙丁为财，以戊土为正官，戊与癸合火局健旺，主人聪明而有谋略，如果得月令而有依托的，是贵人命。不通月令，衣禄平常。月通火气，富贵双全。运气通，也属吉命。

癸丑日壬戌时生，刑伤生亥月，是土厚地方之命，命主贵显。年月支是辰申，行南方运，科举考中状元。生于午月，行南方运，官至御史。如果生于春秋两季，行南方运，官只八九品。

癸卯日壬戌时生，入日贵格。年月支是寅巳，天干透出戊丁，财星、官星健旺，是大贵之命，操掌重权。年月支是卯辰丑午子，从事文职而贵显。年月支是酉戌，行金土运，官至五六品。

癸巳日壬戌时生，财星官星两健旺。生于春季，衣禄一般。生于夏秋冬三季，属贵命。年月支是辰丑未寅酉，官至御史。

癸未日壬戌时生，刑伤生于巳月，官至三品。年月支是子申，近贵侍。

癸酉日壬戌时生，生于亥子月，才华出众，命主贵显，切妻子贤能，儿女孝顺。生于春季，是一般的命。生于夏季，以财官格论。生于秋月，以印绶格论，皆以吉命论。年月支是丑辰，冲开戌库，既富且贵之命。生于戌月，行东南运，从事武职，命主贵显。

癸亥日壬戌时生，生于春季，伤官见官，于人不利。生于夏季，财星健旺，生于秋冬两季，吉命，名誉、利益各有所成。生于辰戌月，行亥子运，属贵人命。生于子月，行西南运，官至光禄大夫。

年论命：

直观力强、环境适应力优越、加上天性乐观，所以到处受人欢迎。唯不善於表达才智，定性不够，也不适於担任团体领导人物。

月论命：

1月出生的人，官吏敬重富贵增荣，为人忠厚仁德待人，同情心深，命中无刑克，能成人之美，待人接物，礼貌有加，大事成小，凡事仔细，重感情破前程，出外营商致富，能招四方之财，幼年平平，中年云开见日，处处称心，晚年增荣，福禄富贵，半真半假之命。

这月出生的人个性活泼，思虑线密，记忆力强，而且学业优良，很多人在年轻时就会崭露头角，中年期可能会因为酒色而误事，有性情不稳，对一件事不易专心从事的缺点，如能谨重自戒，仍可望有大成就。

诗曰：1月生人驿星临，早年必定显功名。

文武遇此标金榜，庶民逢春有金银。

相貌端正是前缘，早年衣禄自安然。

高人接引自遇见，夫妇团圆过百年。

端然相儿是前缘，平生快乐福绵绵，

贵人接引增吉庆，和合团圆过百年。

1月生人，利官近贵，大事成小，仔细小心之命，能招四方财源，妻儿和合并无克破。

日论命：

※14日，此日生人，男主天资聪颖，文采斐然，若逢贵人相助，前程不可限量，女主容貌娟秀，天姿国色，风度翩翩，但防早克父母，兄弟有克，双亲难在堂，且六亲疏远，手足情薄，乃晚年得运发达之命。

时论命：

戌时生人:（晚上七时至九时）地母星入命，河魁原本位，象应类金星，为人富有胆力，忠心尽职，重义气，讲信用，独行奋斗，福禄有进，歌乐一生，女人虚华，性情暴躁，无忍耐性，偏重情感，不重金钱，福禄中平，戌时主权威，公明得安然，平生衣禄有，好运积钱财，努力上进，可掌权柄之命。

适业:军人、保镖、诗人、作家、投机、五金、农林、机械等，火土事业吉，忌木类

吉凶年:十六、二十六、三十五、四十四、四十九、五十七、七十八岁

戌时初生人：时初生人先克母，为人性急心慈善，手足难靠六亲平，三八发财有权柄。忠厚朴实，随机应变不足，手足不得力，作事有权柄，六亲平常，夫妻口角，子息迟少，初年辛苦。三十七岁后，财禄自好，生涯顺遂，衣食丰足之命。诗曰：慈心行公道，浮财入手来，一生有作为，常得贵人来。

戌时中生人：时中生人父先卒，六亲兄弟少帮助，夫妻长子带刑克，四十二后好安排，为人敦厚笃实，吃苦耐劳，逢凶化吉，六亲兄弟少力，夫妇半途需防刑克，早年平顺，中运不足，晚运身荣，衣禄平平，晚景有旺，平生无偏心，做事多才干，胆大有智谋，乃晚年荣华之命，诗曰：平生心无漏，生来本有防，心雄胆大，开口作颠狂。

戌时末生人：时末生人父母全，文武皆通性焦急，六亲兄弟多有靠，手艺精巧夫妻和，为人诚实本分，是非分明，谋事多而成事少，六亲无情面，夫妻两相克，晚得子方成，宜学技艺，自然精通，文武相宜，晚年安乐，离祖更吉显达，名利双收之命。诗曰：衣禄自安然，平生福自宽，凡事如心意，寿享衣锦人。

<<三命通会>>说:"神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主

午----天福星

午宫天福命最强，荣华富贵在命上，

遇着大事能化小，遇着小事保安康；

处事为人心肠软，如同佛道好心肠。

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

指迷居士，

你也可以百度搜索指迷居士算命吧，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。

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所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

关羽（160?-220），字云长，本字长生，身长约合2.07—2.16米，并州河东解县人（今山西运城市），汉族。一直是历来民间崇祀的对象，东汉末年刘备麾下著名将领，前将军，汉寿亭侯，演义中为五虎上将之首。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨，尊称为“关公”。被后来的统治者崇为“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。有“千里走单骑”“单刀赴会”“温酒斩华雄”“过五关斩六将”的佳话。

赵云（?—229）字子龙，常山真定人，三国时期蜀汉名将。追随刘备，功绩卓著。有勇有谋，善始善终。卒于公元229年，追谥为顺平侯。张飞（167?—221年3月），汉族。字益德（《三国演义》中字翼德），涿郡涿县人（今河北涿州），身高八尺（三国一尺大约23.1cm），约合现今1.85米。三国时期蜀汉的重要将领,是三国演义中桃园结义的老三。221年被部将范强（《三国演义》中写作范疆）、张达刺杀。

陈胜（?～前208）字涉，阳城（今河南省方城县）人，早年为人佣耕。陈胜年轻时就是个有志气的人。他出身雇农，从小就给地主做长工，深受压迫和剥削，心里“怅恨久之”，逐渐产生了反抗压迫、变革现实的思想，曾说过“燕雀安知鸿鹄之志哉”，并从小立志要干点大事业出来。

当时正值秦王朝的残暴统治时期，阶级压迫极深。他不甘心受人奴役，同情和自己同命运的人。有一天，他对一起耕田的伙伴们说：“苟富贵，勿相忘。”就是说，以后如果有谁富贵了，可别忘了一块吃苦受累的穷兄弟。大伙听了都觉得好笑：“咱们卖力气给人家种田，哪儿来的富贵？”陈胜不免有所感慨，叹息道：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”（《史记•陈涉世家》）被统治阶级“富贵在天”说教欺蒙的贫苦农民，一时还不能理解实际上代表了他们自己阶级摆脱贫困、压迫的先进思想。而陈胜的杰出之处，就在于他率先看到了这种贫贱、富贵的不平，并提出了改变这种不平的朴素而勇敢的要求。反抗命运的决心犹如一团烈火在陈胜胸中燃烧。不久，他便以实际行动向人们证明了自己的豪言壮语。

秦二世元年（前209年）七月，朝廷大举征兵去戎守渔阳（今北京市密云西南），陈胜也在征发之列，并被任命为带队的屯长。他和其他900名穷苦农民在两名秦吏押送下，日夜兼程赶往渔阳。当行至蕲县大泽乡（今安徽宿州西寺坡乡）时，遇到连天大雨，道路被洪水阻断，无法通行。大伙眼看抵达渔阳的期限将近，急得像热锅上的蚂蚁，不知如何是好。因按照秦的酷律规定，凡所征戍边兵丁，不按时到达指定地点者，是要一律处斩的。

在生死存亡的危急关头，陈胜毅然决定谋划起义。是夜，陈胜悄悄找另一位屯长吴广商议。吴广，阳夏（今河南太康）人，也是穷苦出身，他们虽然结识不久，但已是无话不谈的朋友。陈胜对吴广说：“这儿离渔阳还有上千里路程，怎么也不能按期抵达渔阳了，我们现在的处境，去也是送死，逃亡被抓回来也是死，与其都是死，还不如选择为国家而死，干一番大事业？”陈胜接着又对时局进行了分析：“天下人已经苦于秦朝统治很久了，老百姓对秦王朝的苛捐赋税、募役刑罚已经到了难以忍受的程度。我听说二世皇帝胡亥是秦始皇的小儿子，本不应继位，该继位的是长子扶苏。扶苏贤能，却被二世无故杀害了。还有一位名人叫项燕，曾是楚国名将，战功卓著，又爱护士兵，很受人爱戴。现在老百姓并不知这两个人是生是死，我们何不以他们的名义号召天下人起来反抗秦朝的暴政呢？”吴广很佩服陈胜的胆略，觉得他的主意符合当时的人心，完全支持陈胜“死国”、“举大计”的决定。

古时候盛行预测吉凶的宗教迷信活动。陈胜和吴广经过一番谋划后，又专门找了一个算卦的卜问吉凶。聪明的卜者知道了他们的用意，便说：“你们的事业能成功，且能为百姓立大功。可是你们把事情向鬼神卜问一下吧”陈胜、吴广听后非常高兴，并从卜者的话中悟出了借鬼神“威众”的启示。于是，他们用朱砂在一块绸帕上写了“陈胜王(wàng)”三个大字，塞到渔民捕来的鱼肚子里。戎卒们买鱼回来吃，发现了鱼腹中的“丹书”，都觉得惊奇。与此同时，陈胜又让吴广潜伏到营地附近一座荒庙里，半夜里点燃篝火，模仿狐狸声音，大声呼喊“大楚兴，陈胜王(wàng)”！正在睡梦中的戎卒们被惊醒，十分惊恐害怕。第二天戎卒们交头接耳，都指指点点地看着陈胜。加之陈胜平时就待下属热情和气，现在又把陈胜的形象跟楚国复兴联系在一起，陈胜在戎卒们心中的威望就更高了。

陈胜见时机基本成熟，就让吴广故意扬言逃跑，以激怒押送他们赴边的将尉。喝得醉醺醺的两个将尉果然大怒，责骂和鞭打吴广，引起戎卒不满，群起而哄之。吴广奋起夺下一名将尉佩剑将其杀死，陈胜也乘势杀了另一名将尉。

随后，陈胜把900名戎卒召集在一起，大声说道：“各位，我们在这里遇上了大雨，已不能按期抵达渔阳了，而误了期限大家都要被斩杀，即便侥幸不被砍头，戎守边塞的苦役十有六、七也要送命。”他说的：“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”（《史记•陈涉世家》）意思是：再说好汉不死便罢，要死就要取得大名声啊！王侯将相难道有天生的贵种吗？陈胜铿锵有力的一番话，说出了大伙的心声，戎卒们对秦王朝的满腔怨恨和愤怒如同冲溃了堤坝的洪水奔泻而出，齐声高呼：“我们愿听从您的号令！”于是大伙在陈胜、吴广带领下，袒露右臂作为标志，筑坛盟誓，按事先谋划，诈以公子扶苏、楚将项燕之名，宣布起义。陈胜自立为将军，以吴广为都尉，一举攻下大泽乡，接着又迅速攻下蕲县县城。中国历史上第一次大规模的农民起义战争就这样爆发了。

陈胜、吴广“举大计”的壮举，得到了附近饱受秦苦的老百姓的积极响应，纷纷“斩木为兵，揭竿为旗”，加入起义队伍。在陈胜、吴广率领下，继攻取蕲县后，不到一个月又连克铚（今安徽宿县西）、酂（今河南永城西）、苦（今河南柘城县北）、谯（今安徽襄县）等五县，很快把起义的火种带到了自己的家乡中原大地。

陈胜是颇有战略意识的农民领袖。在控制了安徽、河南交界的大片地区后，即决定进攻战略要地陈县（今河南淮阳）。陈县在两周和春秋时期，曾是陈国的都城。战国后期，又曾经是楚国的国都。秦灭六国后，又把陈县定为郡治，足见其地位之重要，如能拿下陈县，对秦无疑是个重大打击。于是，陈胜率领起义军直逼陈城。这时起义军已拥有战车六、七百乘，骑兵一千多人，步卒数万之众。陈地郡守和县令闻风丧胆，早逃之夭夭，只留下郡丞（郡守副职）龟缩城内，负隅顽抗。已是惊弓之鸟的守城秦军，在起义军的强大攻势下，很快土崩瓦解。起义军杀了郡丞，浩浩荡荡开进陈县县城。

陈胜打下陈县后，即召集当地三老（秦在乡设置负责教化的官）和豪杰（有声望的人）共商大计。这些人虽不是来自农民阶级，但他们也都目睹、亲历了秦朝暴政，特别是看到了陈胜率领起义军短短一个月就连克数县，对陈胜也十分敬重，纷纷建议陈胜称王。他们说：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”（《史记•陈涉世家》）但也有少数不同议论：认为陈胜自立为王，会让天下人觉得陈胜有私心，而不愿相从。陈胜思虑再三，最后还是果断地做出了称王立国的决定，就以陈县为都城，“号为张楚”国号为“张楚”（即张大楚国之意，一说以张大楚国为口号），建立了中国历史上第一个农民革命政权。陈胜打的旗号虽是“张楚”，但并不以恢复楚国故土为目的，而是要推翻秦王朝，解救天下的穷苦百姓。这是他“鸿鹄之志”、“王侯将相宁有种乎”思想的身体力行，也是他对统一号令起义军的战略考虑。后来农民革命的实践，有力证明了陈胜决定称王立国的必要性。

张楚政权的建立，推动了全国范围反秦斗争的高潮，高高飘扬的“张楚”大旗，成了农民起义中心的标志，显示了巨大的号召力。各地以“张楚”军名义“数千人为聚者，不可胜数。”（《史记•陈涉世家》）农民起义的烈火已成燎原之势。在农民革命洪流的推动下，一些贵族残余势力也纷纷收罗旧部，起兵反秦。当时各地反秦力量的著名首领有刘邦、项梁、项羽、英布、彭越等多人。

面对日益高涨的反秦斗争形势，陈胜在吴广及其他农民政权成员的协助下，进一步确定了“主力西征，偏师略地”，最后推翻秦朝统治的总体战略。他任命吴广为假王（副王），率领起义军主力西击荥阳，取道函谷关，直捣秦都咸阳。同时“令铚人宋留将兵定南阳，入武关”，进而迂回攻关中。随后又任命武臣、邓宗、周市、召平等为将军，分别北渡黄河，进攻原赵国地区（今山西北部、河北西南部），向南攻取九江郡，深入淮南地区；进攻广陵（今江苏扬州市北）、魏国旧地（今河南东北部接连山西西南部），攻取长江下游、黄河以南大梁（今河南开封）等地区。一时间，反秦斗争的烈火燃遍了大江南北。各路起义军勇猛作战，所向披靡，农民革命达到了高潮。

但让陈胜没料到的是，吴广久攻荥阳不下，大军西进受阻。

荥阳是通向关中的重要通道，自古以来就是兵家必争之地。附近还有秦囤积大量粮食的敖仓。拿下荥阳，就打开了通向关中的门户。再取敖仓，既可切断秦军粮草供应，同时也解决了起义军的军需问题。陈胜派重兵攻取荥阳的战略意图非常明确。当吴广攻取荥阳受挫的消息传回陈县，陈胜十分着急，为确保战略意图的实现，即决定另派周文为将军率兵西击秦，利用吴广大军牵制秦军主力的条件，绕过荥阳，直取函谷关。

周文大军斩关夺隘，势如破竹，一直打到离秦都咸阳仅百余里的戏地（今山西临潼境内）。进军途中，百姓奋起响应，队伍不断扩大，当时已拥有战车千乘，士兵数十万人。

骄奢淫逸的秦二世闻听起义军逼近咸阳，如晴天霹雳，大惊失色。在都城空虚，调兵不及的情况下，只好依少府章邯之谋，赦免在骊山陵服役的几十万刑徒，封章邯为将军，临时组编军队阻击起义军。正在休整的农民起义军被突如其来的几十万秦军打了个措手不及，被迫退出关中。在曹阳亭（今河南灵宝东北）固守、抗击秦军数十天后，又败退渑池。坚强不屈的周文在几经挫创、无粮无援的情况下，又率部与敌激战十余日，终因寡不敌众，拔剑自刎。

周文大军失败后，气焰嚣张的章邯带兵继续东进，围攻荥阳的农民军面临腹背受敌的危险，起义军将领田臧与假王吴广意见不合，认为“假王骄，不知兵权，不可与计，非诛之”（《史记•陈涉世家》），竟假借陈胜之名杀害了吴广，结果导致这支起义军部队全军覆没。

形势就此开始逆转。起义军内部的弱点和矛盾逐渐暴露出来。一方面，陈胜称王后，其思想逐渐发生演变，与群众的关系日益疏远。比如早先和陈胜一起给地主种田的一个同乡听说他做了王，特意从登封阳城老家来陈县找他，敲了半天门也没人搭理。直到陈胜外出，拦路呼喊其小名，才被召见，一起乘车回宫。因是陈胜的故友，所以进进出出比较随便，有时也不免讲讲陈胜在家乡的一些旧事。不久有人对陈胜说：“客愚无知，颛妄言，轻威。”（《史记•陈涉世家》）陈胜便十分羞恼，竟然把“妄言”的伙伴杀了。当年所说的“苟富贵，勿相忘”的话早抛到了九霄云外。自此以后，“诸陈王故人皆自引去，由是无亲王者”（《史记•陈涉世家》）。另一方面，随着反秦斗争的开展，革命队伍内部的离心倾向也在滋生蔓延。陈胜派往各地的将领各存异心，争相称王，起义军内部公开分裂。如北征的武臣自立为赵王，蜕变为割据头目。其部将韩广在攻略燕地后也自立为燕王。攻取魏国旧地的周市虽未自立为王，却立了魏国后裔宁陵君咎为王，而自任魏相，割地自保。与此同时，群起响应的各地英豪也不再听陈胜节制，直接孤立了作为反秦主力的陈胜“张楚”政权，给了秦军反扑的机会。

秦将章邯解除了起义军对荥阳的包围后，即倾全力进攻陈县。秦二世元年（前209年）12月，陈胜亲率农民军将士与秦军展开激战，虽奋力拼搏，终究未能挽回败局，被迫退至下城父（今安徽蒙城西北），准备重新聚集力量，再做反秦的努力。但没想到，竟被跟随自己数月的车夫庄贾杀害，成为千古遗恨。

陈胜被害，激起其旧时侍从、将军吕臣极大悲愤。他在新阳（今安徽界首北）重举义旗，组建“苍头军”，从秦军手中夺回陈县，处死了投降秦军的叛徒庄贾，重新竖起“张楚”大旗。原奉命东下发展的部将召平，也假借陈胜名义，拜原楚国名将项燕的儿子项梁为上柱国，使之渡过乌江，西上击秦。反秦斗争再次恢复生机。

陈胜从谋划起义，到称王立国，再到兵败被害，前后不过半年时间，但他点燃的反秦烈火烧红了大半个中国。“陈胜虽死，其所置遗侯王将相竟亡秦，由涉首事也。”（《史记•陈涉世家》）三年后，刘邦领导的农民起义军杀入咸阳，推翻了暴秦统治，中国历史上第一次大规模农民战争最终取得了胜利。

陈胜死后，被辗转埋葬在芒砀山主峰西南。刘邦称帝后，追封陈胜为“隐王”，派30户丁役守护陈胜墓，并按王侯待遇对陈胜年年杀牲祭祀。